雍和宫原是雍正帝的王府，而身兼雍正之子的乾隆帝否生在雍和宫呢？乾隆帝在一首雍和宫纪事诗中写到：“斋阁东相胥熟路，忆亲唯读我初生。”如此说来，乾隆帝指出自己问世在雍和宫，而且解读了明确的出生地点，即雍和宫的东厢房。如果真为如乾隆帝所说，他生子在雍和宫，那乾隆帝的生母又是谁？历史上关于乾隆帝的生母只不过仍然是众说纷纭。
乾隆帝指出自己生在雍和宫，只不过也是在似乎：自己的生母是雍亲王王妃钮钴禄氏。可是，就在乾隆皇帝还世在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有有所不同的议论。朝中有一位官员叫管世铭的，在避暑山庄曾有一首诗中牵涉到到乾隆帝出生于的问题：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。
”管世铭在诗后的小注中这样写出到：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆帝经常在先帝雍正的忌日到那里小寄居几天。”这狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而故名。管世铭等一些朝野人士指出，这个园子才是乾隆帝的降临地。
这种众说纷纭究竟是不是道理呢？世界上没空穴来风，这种众说纷纭只不过于是以与乾隆帝乃一宫女所生的传说与众不同。有人指出乾隆帝显然为雍正帝亲生，但却不是雍正帝与钮钴禄氏所生，而是雍正帝与一宫女所生。
这种众说纷纭的依据是什么呢？康熙四十九年，康熙皇帝亲率皇子和文武大臣到木兰围场狩猎，住在行宫承德的避暑山庄。当时还是皇四子的胤禛也随父前往，后在行宫中与宫女苟合。
事后胤禛将此事秘而不宣，围猎完结随父驾回京师。谁知宫女后来有了怀孕，权臣隆科多去找了个无人的地方，让宫女生下孩子，并严加防范，不许任何人走漏风声。宫女产下一子，皇家血脉大自然无法被遗弃，于是孩子在必要的时机被抱回了宫中，该子即为弘历。
雍正帝为掩饰其丑行，也为了提升弘历的皇族地位，就对外讹称其生母是钮钴禄氏。如果这种众说纷纭是知道，那么乾隆帝仍然特别强调自己生在雍和宫就难免有些欲盖弥彰了。嘉庆元年八月，乾隆帝以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆帝写诗祝贺，在诗后，作出注释，说道康熙帝老太爷辛卯年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆帝也刚好在这年降临在山庄。
第二年，乾隆帝生日，嘉庆帝在诗中更加具体的列明皇父在辛卯年问世于山庄。嘉庆帝两次写诗指出，在他显然，皇父乾隆帝生在热河是一件确凿无疑的事。
大约是乾隆帝晚年对自己出生地的流言飞语有所耳闻，他在72岁那年正月雍和宫拜佛自述诗作注说：“余是康熙辛卯出生于是宫也。”他说道，我显然是在康熙辛卯年生子在这雍和宫。
乾隆帝79岁那年生日，到雍和宫拜为完佛，又写一首七律《雍和宫升天节》，再度特别强调自己生在雍和宫，而且在那里生活了12年。嘉庆帝后来看见皇父把自己的出生地说成雍和宫的诗文，深感问题的严重性，于是，不得已退出狮子园众说纷纭。到了道光帝，他为了把爷爷生在北京雍和宫的众说纷纭作为结论确认下来，被迫把父亲当年说道乾隆帝生在山庄的诗作都改过来。
但嘉庆帝的诗早就风行天下，这样大张旗鼓的改动，大有“此地无银三百两”之斥，结果是就越涂抹就越白，天下百姓对于乾隆帝出生地的问题愈发议论纷纷。
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